巽卦風 ☴ | 離卦火 ☲ | 坤卦地 ☷ |
震卦雷 ☳ | 兌卦澤 ☱ | |
艮卦山 ☶ | 坎卦水 ☵ | 乾卦天 ☰ |
東亞地區的術者,除了陰陽學的五行外,他們也有可能在學習的過程中接觸到另一個系統的陰陽觀念——「易」。八卦是易家的基礎,其描述著大自然的變化,在角色上可以說與五行、四大元素有著異曲同工之處。同時在易學的概念中,又有著陰爻、陽爻這兩個最基本的要素,所以八卦也可以被視為是對陰陽學問的另一種詮釋方式。
圖中為陰爻與陽爻 |
八卦有兩種系統,一個是由伏羲所設計的八卦,其排列的方式訴說著世界形成時,一切要素相輔相成的道理;另一個是由文王所設計的八卦,其排列的方式則可以呼應方位、順應季節且能搭配飛星、八門在九宮圖中千變萬化,是能夠因應萬象變化的系統。
伏羲八卦與文王八卦
八卦與方位:內圈為伏羲,外圈為文王,圖上方為南方 |
伏羲八卦以乾南、坤北、坎西、離東為四方,震東北、兌東南、巽西南、艮西北為四隅。伏羲八卦的排列關係解釋了世界的成形。
乾坤相望為「天地定位」,代表著構成世界的天空與大地。
離坎相望為「火水相射」,代表著太陽與月亮。
艮兌相望為「山澤通氣」,代表最初的陸地與最初的大水。
巽震相望為「雷風相薄」,代表一切動能的激發以及消散。
文王八卦則以震東、兌西、離南、坎北為四方,艮東北、巽東南、坤西南、乾西北為四隅。文王八卦的排列關係解釋了萬物的循環轉替。
一切發源於動,所以「帝出乎於震」。
萬物整齊的生長,為「齊乎巽」。
炎炎夏日下的萬物開始爭妍鬥豔,乃「相見乎離」。
依附於大地上而有所成,故「致役於坤」。
因為作物收成而交易,為「說言乎兌」。
為了生存過冬而狩獵,既「戰乎乾」。
因為寒冬降臨而萬物冬眠,既「勞乎坎」也。
一個循環的完成就是「成言乎艮」。
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